READING TEXT II

Text II

Nilai Gelar Sarjana

Biaya pendidikan yang yang tinggi menyebabkan banyaknya orang berpikir tentang kemajuan pendidikan yang ada. Orang yang berpenghasilan rendah sangat kesulitan bahwasannya untuk  memenuhi kebutuhannya tanpadengan menambah biaya kuliah dan ongkosnya.

Nilai ekonomi pendidikan tinggi

 Banyak dukungan untuk anggapan bahwa tingkat pengembalian investasi pada pendidikan tinggi cukup tinggi, untuk menjamin beban keuangan yang terkait dengan penguasaan gelar sarjana. Meskipun perbedaan pendapatan antara lulusan perguruan tinggi dan SMA bervariasi dari waktu ke waktu, lulusan perguruan tinggi, rata-rata, mendapatkan lebih dari lulusan sekolah menengah atas. Menurut Biro Cencus, lebih dari orang dewasa yang bekerja, lulusan sekolah menengah mendapatkan rata-rata 1,2 juta, pemegang gelar associate memperoleh sekitar 1,6 juta dan pemegang gelar sarjana mendapatkan sekitar 2,1 juta.

Perbedaan pendapatan seumur hidup yang cukup besar ini membuat biaya studi perguruan tinggi dalam perspektif realistis. Sebagian besar siswa saat ini sekitar 80 % dari semua siswa mendaftar di universitas 4 tahun umum atau di perguruan tinggi 2 tahun di depan publik. Menurut laporan Departemen Pendidikan AS, Think College Early, seorang siswa purna waktu di sebuah perguruan tinggi 4 tahun terbuka memiliki rata-rata 8.655 dolar untuk ruang kuliah negara bagian, dan dewan (Departemen Pendidikan AS 2002) Seorang siswa penuh waktu di sebuah publik dua tahun kuliah membayar rata-rata 1.359 dolar per tahun untuk uang sekolah (Departemen Pendidikan AS 2002).

Statistik mendukung bahwaanggapan biaya yang yang dikeluarkan pada pendidikaan tinggi lebih signifikan, dengan mengingat bahwa perbedaan pendapatan dari yang mendapat gelar sarjana dan mereka yang tidakmendapat gelar sarjana. Pengembalian investasi pendidikan tinggi cukup tinggiuntuk dilunasi.

Manfaat lain dari Pendidikan Tinggi

Sebuah laporan tahun 1998 yang diterbitkan oleh institute for Higher Education Policy mengulas manfaat individu yang dinikmati oleh para lulusan perguruan tinggi, termasuk tingkat tabungan yang lebih tinggi, peningkatan mobilitas pribadi / profesional, peningkatan kualitas hidup untuk anak-anak mereka, pengambilan keputusan konsumen yang lebih baik, dan lebih banyak hobi dan hiburan. kegiatan (Institute for Higher Education Policy, 1998). Menurut sebuah laporan yang diterbitkan oleh Carnegine Foundation, manfaat individual nonmoneter dari pendidikan tinggi mencakup kecenderungan siswa postsecondary untuk menjadi lebih berpikiran terbuka lebih berbudaya, lebih rasional, lebih konsisten, dan kurang otoriter, manfaat ini juga diteruskan ke generasi berikutnya ( Rowley dan Hurtado, 2002). Selain itu, kehadiran di perguruan tinggi telah terbukti mengurangi prasangka, meningkatkan pengetahuan tentang urusan dunia dan meningkatkan status sosial, sekaligus meningkatkan keamanan ekonomi dan pekerjaan bagi mereka yang memperoleh gelar sarjana (Ibid)

Penelitian juga secara konsisten menunjukkan korelasi positif antara penyelesaian pendidikan tinggi dan kesehatan yang baik,

Nilai sosial pendidikan tinggi

Sejumlah penelitian telah menunjukkan korelasi yang tinggi antara nilai pendidikan tinggi dan nilai budaya dan keluarga, dan pertumbuhan ekonomi. Menurut Elchanan Cohn dan Terry Geske (1992), ada kecenderungan wanita berpendidikan lebih tinggi untuk menghabiskan lebih banyak waktu dengan anak-anak mereka, wanita-wanita ini cenderung menggunakan waktu ini untuk mempersiapkan anak mereka dengan lebih baik. Menurutlaporan Cohn and Geske (1992) di masa depan  bahwa "lulusan perguruan tinggi tampaknya memiliki pandangan yang lebih optimis tentang kemajuan pribadi masa lalu dan masa depan mereka".

Manfaat publik untuk menghadiri kuliah meliputi peningkatan pendapatan pajak, produktivitas di tempat kerja yang lebih baik, peningkatan konsumsi, peningkatan fleksibilitas tenaga kerja, dan penurunan dukungan dana pemerintah (Institute for Higher Education Policy, 1998).

Kesimpulan

Meskipun jelas bahwa investasi di tingkat perguruan tinggi, terutama bagi siswa kelas pendapatan terendah, adalah beban keuangan, manfaat jangka panjang bagi individu maupun masyarakat pada umumnya, tampaknya jauh lebih besar daripada biaya.

reading text (text I)

Text I

Gangguan rasa ingin memiliki yang berlebihan

Gangguan kompulsif obsesif (OCD) ditetapkan yaitu sebagai gangguan kekhawatiran dan mempengaruhi hingga 4 % orang dewasa dan anak-anak. Orang yang menderita penyakit ini memiliki pemikiran yang menyusahkan dan obsesif, dan mengakibatkan orang melakukan sesuatu hal dengan berulang-ulang contohnya yaitu seperti mencuci tangan dengan berulang-ulang. Mereka yang menderita kelainan obsesif-kompulsif mengembangkan pola perilaku ketat yang menjadi sangat menyita waktu dan mulai mengganggu rutinitas sehari-hari. Banyak orang dengan keterlambatan OCD mencari pengobatan karena mereka malu dengan pemikiran dan perilaku mereka sendiri.

Penderita penderita OCD mengalami kekhawatiran bahwa hal itu tidak masuk akal dan berlebihan dan bertindak sebagai sumber konstan orang dewasa stres. Ketakutan akan kotoran dan kontaminasi adalah pikiran obsesif yang sangat umum. Obsesi dengan ketertiban dan simetri juga umum terjadi. Impuls, seperti dorongan untuk bersumpah adalah publik atau untuk menarik alarm kebakaran adalah jenis sysmpoloms OCD lainnya. Dalam untuk didiagnosis dengan OCD yang menderita harus menjalani sesi dan dorongan hati yang membutuhkan waktu yang cukup lama (setidaknya satu jam per hari)

Biasanya para penderita OCD untuk mengatasi implusif denganmelakukan ritualyang berulang-ulang yang mereka percaya akan kecemasan mereka.

Ritual umum meliputi pemeriksaan exssive, pencucian, penghitungan dan pencitraan. Seiring waktu penderita OCD memasang strich pada dorongan mereka. Sebagai contoh, seorang wanita yang terobsesi dengan garis-garis bersih mungkin akan mencuci pohon tangannya beberapa kali sebelum memiliki ameal untuk mendapatkan obsesi obstruksi yang kotor sama sekali. Seorang pria yang terobsesi dengan bayangan binatang yang mati mungkin diam sampai 500 atau menyentuh kursi tertentu berulang-ulang untuk menghalangi gambar. Memegang benda-benda yang secara nominal akan dibuang, seperti surat kabar dan pengadu kosong, merupakan paksaan umum lainnya.

Gejala OCD biasanya dimulai pada usia 10 dan 24 dan terus berlanjut sampai apeson mencari pengobatan. Dosis asuhan anak yang tampaknya tidak menjadi bagian dari penyebab ocd telah diteliti dengan baik dan menunjukkan sejumlah faktor genetik yang berbeda. Sementara penelitian menunjukkan bahwa ocd dan gangguan kecemasan terkait sering diturunkan melalui fammilies, gejala spesifik untuk setiap anggota keluarga jarang sama.

Penelitian penderita OCD telah menemukan tren fisiologis tertentu. Secara khusus, banyak penelitian menunjukkan dan terlalu aktifnya sirkulasi darah di area otak tertentu. Sebagai hasil dari peningkatan aliran darah ini, sistem serotoninergik, yang mengatur emosi, tidak dapat berfungsi secara efektif. Studi juga menunjukkan bahwa penderita OCD kurang memiliki serotonin dibandingkan rata-rata orang. Jenis kelainan ini juga diamati pada sindrom Tourette dan attention Deficit Hyperactive Disorder. Orang yang mengembangkan tics seperti yang juga diamati ternyata lebih rentan terhadap OCD juga. Banyak laporan OCD menunjuk pada infeksi yang bisa memicu gangguan, yaitu infeksi streptokokus. Hal ini diyakini bahwa kasus tenggorokan masa kanak-kanak dapat memperoleh respon dari sistem kekebalan tubuh yang menghasilkan gangguan neuropersonatrik tertentu, seperti OCD.

Karena penderita OCD dipinjamkan untuk bersikap secukupnya terhadap gejala mereka, mereka sering menunda perawatan selama bertahun-tahun. Penderita OCD rata-rata menunggu sekitar 17 tahun sebelum mendapat perawatan medis. Seperti banyak gangguan kecemasan, diagnosis dini dan pengobatan yang tepat dapat mengurangi banyak gejala dan memungkinkan orang hidup dengan kehidupan yang normal. Sebagian besar tanaman pengobatan untuk OCD melibatkan kombinasi pengobatan dan psikoterapi. Terapi kognitif dan perilaku digunakan untuk mengajarkan pasien tentang gangguan mereka dan bekerja melalui kegelisahan. Obat ini berhasil mengurangi gejala dalam msny OCD yang menderita dalam waktu singkat.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
يسٓ  (1)  وَالْقُرْآَنِ الْحَكِيمِ  (2)  إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ  (3)  عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ  (4)  تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ  (5)  لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آَبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ  (6)  لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ  (7)  إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ  (8)  وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ  (9)  وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ  (10)  إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ  (11)  إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآَثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ  (12)  وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ  (13)  إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ  (14)  قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ  (15)  قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ  (16)  وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ  (17)  قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ  (18)  قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ  (19)  وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ  (20)  اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ  (21)  وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ  (22)  أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ  (23)  إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ  (24)  إِنِّي آَمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ  (25)  قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ  (26)  بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ  (27)  وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ  (28)  إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ  (29)  يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ  (30)  أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ  (31)  وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ  (32)  وَآَيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ  (33)  وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ  (34)  لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلَا يَشْكُرُونَ  (35)  سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ  (36)  وَآَيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ  (37)  وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ  (38)  وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ  (39)  لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ  (40)  وَآَيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ  (41)  وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ  (42)  وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِيخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ يُنْقَذُونَ  (43)  إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ  (44)  وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ  (45)  وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آَيَةٍ مِنْ آَيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ  (46)  وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آَمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ  (47)  وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ  (48)  مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ  (49)  فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ  (50)  وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ  (51)  قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ  (52)  إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ  (53)  فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ  (54)  إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ  (55)  هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ  (56)  لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ  (57)  سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ  (58)  وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ  (59)  أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آَدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ  (60)  وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ  (61)  وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ  (62)  هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ  (63)  اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ  (64)  الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ  (65)  وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ  (66)  وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ  (67)  وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ  (68)  وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآَنٌ مُبِينٌ  (69)  لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ  (70)  أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ  (71)  وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ  (72)  وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا يَشْكُرُونَ  (73)  وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آَلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ  (74)  لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ  (75)  فَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ  (76)  أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ  (77)  وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ  (78)  قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ  (79)  الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ  (80)  أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ  (81)  إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ  (82)  فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ  (83)